【老包專欄】
請神容易送神難
文/老包
戰這輩子,從來沒有像現在這麼有影響力。二度敗選之後,利用泛藍集結不退群眾的悲憤不甘心理,他每天講一個不同訴求,雖然無理耍賴,更像在耍猴子,但卻足以震驚全台灣,也震驚國際社會,過足了「一言以興邦,一言以喪邦」之癮。
連戰的幾近恐怖主義影響力,現在連把他捧成復辟共主的統派媒體集團也壓不住了。大家內心都明白連宋兩人,現在已是敗選的命運共同體,兩人堅持的「大選沒完沒了」抗爭策略,既暫時保住彼此在黨內的領導地位,也成功防堵馬英九等人提前接班布局,而後者本來就是統媒集團的最愛,未料卻演變成這種僵局。因此,當連戰提出每日一變的抗爭訴求時(從「驗票」、「交代槍擊真相」,到杯葛驗票,又到要求「重新選舉」,就差沒說要陳總統自行宣布「連戰當選」了),統媒也看不下去,直呼這是胡鬧,「一場荒謬的鬧劇,更坐實了今天在媒體上所刊登的一幅廣告標題指控,『連宋,你們到底在怕什麼』。」
也因此,當國民黨立委被迫在國會配合演出,竟將可以立即驗票的修法會議宣布散會,而親民黨立委則不諱言要「重新選舉」,且「重新選舉時,甚至陳水扁也不能參選」時,大家都看傻眼了。這算什麼?這是新興的台灣恐怖主義宣言嗎?據說第三世界的共產國際,發起群眾運動,在搞奪權抗爭時,其教戰守則就有一條:「當政府軟化,接受抗爭要求時,要立即提出新的要求,絕不能讓抗爭被平息」,並提出某些具體實例,教導如何煽動群眾:「如某國農民運動,要求政府提供足夠的農作肥料,當政府接受,如數提供所需時,要派人暗中加以破壞,將肥料偷偷倒入河中,以挑起民怨」。現在看起來,連宋的訴求變化,也有這種共產國際的影子,到底是何原因,耐人尋味。
陳總統泱泱大度,同意驗票,連戰即改口說「沒有去投票的軍警,要給他們重新投票的機會」,但問題是,總統遭暗殺未果,啟動國安機制,並無所謂「二十萬軍警」因而不能去投票情事,且若有疑慮,應於投票前提出,豈有選輸了,才說什麼「選舉無效」,要求「重新選舉」的?這樣的爛戲拖棚,實在令人不敢領教。然而我們仔細回想,公元二千年,連戰自己選輸了,當時沒有政府可怪(他自己是執政黨),竟怪起替他賣老命輔選的李登輝,要李登輝提前讓出黨主席給他做,所依據的也是若干群眾包圍行動,而在各界容忍之下達到「選輸也有得賺」目的。
連戰是這樣的前科累累,問題是他每次的耍賴,都是全社會在付出代價。以兩千年為例,他不服選舉結果,聲稱阿扁是少數總統,「國親加起來六成選票」,從此杯葛陳總統施政,社會各種建設受掣肘,直到今年的「二輪投票」,他又輸了,發起抗爭,社會再度陷入恐慌,說他是台灣的賓拉登,也不為過。
問題是誰縱容、鼓勵他如此蠻幹的?其統派媒體也。統媒現在也很痛苦,希望他不要再胡鬧,好讓中生代(馬英九等人)接班,正是所謂「請神容易,送神難」,未來這一段政治恩怨之路,仍有得走。而國民黨內的所謂本土派,現在更是滿面豆花,眼看連宋大玩「寧為玉碎,不為瓦全」群眾遊戲,國民黨本土派的附庸地位日益明顯,實情何以堪。
面對這種複雜變局,新政府更應體會「雪融的時候最危險」這句名言,在逐步化解政治風暴之後,仍應以最堅強的陣容去面對應戰︱︱其中包括新政府組成、國會改選及新憲法目標的完成,都須步步為營,輕忽不得,而台灣本土主流價值的發揚,在其中扮演著關鍵性角色。
( 2004.03.31 )
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