【左看】 黔驢技窮的國親抗爭

文/李鎮偉 （文字工作者）

過去一週目睹了一場群魔亂舞般的政治笑鬧劇。有人說凱達格蘭大道宛如一個「非暴民聯歡卡拉嘉年華」，若無許信良神來一筆的絕食，還真看不出那是場群眾集會呢！哪有帶頭的照三餐、宵夜時間才來，鼓舞──正確的說應該是鼓譟──一番後，長揚而去，留下群眾。嗆聲為台灣民主而戰，卻說人帶來了，但帶不走。若這真的是場神聖的社會運動，那可是人類有史以來的新紀錄。連宋心中的民主，不知為何，而接力鼓譟的親民黨公職，不知如何對待搞革命這回事？

這些諸公，一會兒要立即驗票、要阿扁驗傷，現在要求重新選舉，要無法投票者補投。一會兒又要阿扁動用緊急命令權，一會兒告中選會，並要求終止總統、副總統當選的公告。真讓人昏頭轉向。姑不論其中政治與法律互為手段的鬥爭，光從他們的政治詞彙看，叫人為保守主義的激進心寒。有人說這是分裂台灣的徵兆，從此我們將分別隸屬於台灣民族主義掛，或是誓死捍衛中華民國掛，雙方勢不兩立。

若是如此，誰要負起責任呢？是媒體的亂象？是阿扁政府的自大？還是國、親兩黨的保守、蠻橫？還是台灣社會型構過程中的特殊必然使然？我們不能再靠「天佑台灣」口號自我麻醉了！

【右看】 民主教育的退化

文/林錫琨 （大學教師）

據說凱達格蘭大道既是個全國最大的「集體心理治療室」，專看選敗不認帳、長期反扁而鬱卒成病的「小公民們」，也是一場民主教育的活教室。我鼓勵學生去看看，體驗一下群眾運動的現場。結果他們回來後答案卻令人失望！經歷過1989中國天安門事件的國際媒體揭露，及1990年中正廟3月學運，我真的難以拿這次的聚眾與前者相比擬。

據學生言，那裡沒有明顯的領導中心，除連、宋的三餐蒞臨外，毫無內容的接力演說，簡直比上課還無聊。廣場的歌唱帶動猶如卡拉OK，就是那幾首「愛國歌曲」。學生說，那裡東西多得吃不完，各式各樣都有；問他們感受為何，卻沒有人說得上來。我起先責罵他們，後靜心想想，非他們之過。到底是什麼樣的聚集，讓他們對抗議行動如此輕鬆、逍遙，甚至無聊呢？若過去台灣社運的場子大多數太ㄍ一ㄥ，讓人經常要挺著胸膛，緊縮著身體，那這次則是太優閒、太散，更是漫無目標的盲從主義的動員。

學生問說，以前民進黨不是以此方式起家，為何這次國親兩黨不行呢？「民進黨是以累進的社運聚集政治力的法治──政黨的體制內鬥爭起家的，而國親這次則是躁進的焦土鬥爭，後果對參與者很不負責」，我這樣回答著。

( 2004.03.29 )