優質的雙性戀者
同時將兩種德行調和
極高明道中庸致廣大進精微　（註　1）
無所偏廢
不致墜入ASEXUAL與LEON的極端之內
更不如同單性戀使兩種德行離悖
不折衷地在不同性別濫用該等屬類
致使與他者的內在緊張永難消退
以實例闡述：
異性戀男子在女人面前轉為了一頭獸犢
在男子面前又化身成不如動物—
精神失調的犬儒　(cynic　註　2)　

是故
雙性戀善的實踐完畢
不以與男人女子共時調情為必要前提
而倚能否對人們施行中庸的行誼
於一人展現不極端的德行
雙方得此至幸
對兩人示展執中美德則使三人得利
向九十九人實踐彼等中道倫理
一百個人將為此受益
引而此與花心無所干係
愛情作為道德
本質為包容邏輯乃含攝 (entailment)
佔有並非真愛遵循的法則
如同動物缺乏理智
愛情亦可作為人獸分異的別次
即便赫拉 常懷妒私 (Hera 註 3 )
亦不將譴責巴黎司 與海倫 相戀 (Paris, Helen註 4 註 5 )
又與阿波羅 繾綣 (Apollo 註 6 )
美貌不如世間美人的至尊女神（註 7） 也必生
理解的同情
阿波羅陽剛之體理性之明
海倫娜軟腴之軀感性之靈
皆是臻至完美的必經途徑
無法相互消解
無從彼此代謝
美感完滿的哲人
陶醉波力諾圖司 的瓶身 (Polygnotus 註 8 )
徜徉幽離比德司 的劇本 (Euripides 註 9 )
必比枯盼悲傷的人群
更加領略跟隨藝術修養的德馨
比歐西亞人 豈能責備哲人 (Boeotian 註 10 )
對梅歐頗麗尼 的不敬 (Melpomene 註 11 )
希理歐司 的王國沒有背叛者的惡狀惡行 (Helios 註 12)
以九位繆司 之名 (Nine Muses 註 13 )
理智，情感與身體三者的和諧才得以共同顯清
對索佛克理司 下令 (Sophocles, acropolis 註14 )
不許彈奏七弦琴 以鳴衷情 (lyre 註15 )
是不慕至善粗野斯巴達人之劣行 (Spartan)
愛情的廣遠揚明
明智者目擊異於動物的無上潛能
觀念 構成的城邦中 (Idea 註 16 )
感性與情慾相兩融通
引領世人一同
見證創生世界的不動之動 (the unmoved mover 註 17 )
安排萬物微巧的互動運行

（待續 ..........）

【註釋】

1. 極高明道中庸致廣大盡精微：這兩句話源自於中國典籍「中庸」第二十 七章，意指雖然達到最高明的境地，仍舊遵循中庸的道理；致力於道體 的廣大，盡心於道體的精微。這與亞理司多德的知識論與其尼可馬古倫 理學有相呼應之處。亞理司多德一方面預設邏各司（Logos）之終極存有 ，但亦細微地觀察自然萬物運行的規律，他亦認為具有真實知識的人必 定會依據中庸之德行生活。

2. 犬儒：小蘇格拉底學派的一支，強調僅以最低的物質標準為生，後來演變 為出世主義，因此對社會充滿不滿與批判，也因此Cynic一字演變為「諷刺 」之意。由於該派重要人物迪歐吉尼司（Diogenes）過著如狗一般的生活 ，故稱為犬儒學派。

3. 赫拉：天王宙司的長姊及配偶，奧林帕司十二大神之一，個性剛烈善妒， 也曾因為宙司的風流而與其弟波賽頓共謀推翻宙司，但赫拉卻仍被看成是 婚姻的守護神。

4. 巴黎司：特洛伊王子，由於被愛芙蘿黛蒂許以世間美人海倫，因此在女神 選美中將最美女神的頭銜判給愛芙蘿黛蒂，引起赫拉與雅典娜兩位女神的 怨恨，在後來的特洛伊戰爭中赫拉因此暗助希臘聯軍。

5. 海倫：斯巴達國王米尼勞司（Menelaus）之妻，為世間第一美人，後因與 巴黎司私奔，引發希臘聯軍攻打特洛伊。

6. 阿波羅：太陽神，奧林帕司十二大神之一宙司與樂朵（Leto）之子，被譽 為是「最有氣質的神明」，出生於提洛島（Delos），阿波羅向來為光明 與理智的象徵，主管藝術與醫藥。但也曾與其妹月神共同殺死尼奧比 （Niobe）女士的十四個子女。

7. 至尊女神：即指天后赫拉。

8. 波力諾圖司：希臘著名畫家。古希臘的重要美術形式之一即為水瓶的彩 繪，因此以瓶身借指繪畫。

9. 幽離比德司：希臘史中三大悲劇詩人中的最後一位，其作品曾四次獲得 首獎。最著名的作品為米蒂雅（Medea）。

10. 比歐西亞人：希臘人的一支，位於雅典西北，被認為是愚笨且又對藝術 或文學無知的民族。

11. 梅歐頗麗尼：九位繆司之一，司悲劇。

12. 希理歐司：即太陽神阿波羅。

13. 九位繆司：宙司與女神寧默心（Mnemosyne）的女兒，司文藝、音樂 、舞蹈、哲學、天文等人間知識活動的九個女神，依次為:卡禮歐琵 （Calliope，手持蠟板與尖筆，司史詩）、克麗歐（Clio，司歷史）、幽 德琵（Euterpe，手持雙管長笛，司抒情詩）、瑟萊雅（Thalia，司喜劇 與田園詩）、梅歐頗麗尼（Melpomene，戴面具與葡萄葉冠，司悲劇） 、德珀昔可尼（Terpsichore，手持豎琴，司歌舞）、愛拉朵（Erato，司 愛情詩）、波麗心尼亞（Polyhymnia，司頌歌）、憂拉尼亞（Urania， 手持地球儀，司天文），阿波羅為其首領。

14. 索佛克理司：希臘三大悲劇詩人之一，最著名的作品為伊底帕司王 （Oedipus Rex），安提歌尼（Antigone），伊底帕司於科婁怒司城三 連劇。亦曾擔任過雅典將軍。

15. 七弦琴：古希臘樂器，用以吟唱，後來被引伸為抒情詩之意。

16. 觀念：柏拉圖哲學中的核心概念，世間一切可感知物體的源頭，例如 之所以存有馬的形體是因為物質分受了「馬」的觀念所致。觀念在柏 拉圖的形上學體系中佔據最高的位階。任何事物皆是分受（participate） 觀念而生。

17. 不動之動：亞理司多德哲學中萬物運行的推動者。亞理司多德認為每 一項事物皆可推導於前一項的事物，如此追本溯源，必定要有一個無 法被任何事物推導出來的事物先存在，由它推導萬物運動。此概念到 了中古世紀後便被「上帝」所填補。

( 2004.02.17 )