在

讀這本中國旅法作家戴思杰的《巴爾札克與小裁縫》的那個夜裡， 我反反覆覆想了幾次鯨向海。

躺在床上向左向右調整了幾次枕頭，不斷想撇開那些繁複的詩中誘 人的意象，只想單純的浸入書中那個中國歷史上第一個同性戀皇帝 送給他寵愛的太監那座鳳凰山裡發生的故事，在不著半點文字痕跡 的文革背景裡，那樣翻覆的情感與書的辯論。但，我還是不斷想起 鯨向海的《如何引誘戀人讀詩》。

「那種毫無用詩之地的愛情，對我輩仰賴詩的姿勢挺進，用詩的手段 打拼的人來說，不啻存在著莫名的殺傷力。往往只能是一個標示不 明的寡言者，除了詩，難以主動將天窗敞開；極易被誤解為頭頂 三尺以上並沒有任何神秘星光，遂索然離去。力挽狂瀾的方法，就 是引誘對方，入吾詩中……後來，甚至連他因為讀詩，多吃些什麼 ，多尿出了幾cc都引起我的關心。大抵那是我始終不知，為什麼， 愛讀詩的我卻愛上了不讀詩的B的緣故……」

我們都這麼喜歡熟練著知識領域，重新盛盤雕裝過的靈魂嗎？

一個穿著未必比你體面，但談吐的確比你風雅的，或者面容輪廓也許 不比梁朝偉瑞雞碼丁之輩，但舉手投足充滿憂鬱的詩人氣質的，我們 真的都為這樣的人瘋狂過嗎？

像小說中的羅明引誘著一個住在四川省的無知村婦，小裁縫，亦步亦 趨的向巴爾札克走來，這樣穿滿符號與思想的愛（小裁縫還真的穿了 那件抄滿巴爾札克小說的笨外套哩），真的就比較容光煥發，讓愛慾 充滿超越與優雅的喘息？

或許是的，但知識真的是所有愚昧的Solution？世間的問題太多，解題 的過程太複雜，走向巴爾札克，走向他的男人之後，難道不會像夏娃 與亞當吞下了知識果，然後遺失自己的安樂地，潘朵拉的盒子打開後 ，命運的弦線被聰明的手指拉扯，卻奏不出快樂的音樂？

知識改變了命運，但能解決人體內的寂寞與愛嗎？知識一直都在，但 人性膨脹的疆界卻超乎大腦的想像。

來讀這本《巴爾札克與小裁縫》吧！

【本月選書】巴爾札克與小裁縫

【作者】作者：戴思杰/著
譯者：尉遲秀
出版社：皇冠
初版日期：2003 年 01 月 22 日

( 2003.12.25 )