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從兵法劍道萃取決勝技藝
宮本武藏和柳生宗矩就像個優秀的行銷高手，懂得扣準產品定位，凸顯各行各業都應閱覽他們兵書的理由；他們也是出色的編寫人才，會擺脫劍法劍術的刻板印象。
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從授權管理看孔明的過勞死
充分授權，分層負責，聽起來簡單，做起來不易。不能放心就不能放手，不能放手只好事事插手。楊顒只舉丙吉、陳平為例，若依《韓非子》的說法，諸葛亮事必躬親的作法，是萬萬不應該的。
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歷史的另類思考
愚公成功是建立在天神的幫助，這跟拜拜祈禱，最後感天動地、神明相助的故事，結果是一樣的，至少解決問題的方式是一樣的。那麼這故事真有那麼值得同學一代又一代的學習，有那麼感人嗎？
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歷史人物的評價
倒不是要像照妖鏡把古人缺點照出來，而是相反，對我們週邊的人，多一點寬容，多一點容忍，不論這人是公眾人物或親朋好友。不要讀歷史讀到尖酸刻薄，不要讀歷史讀到食古不化。
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語言魔術師──希特勒
希特勒惡名昭彰，當時的英國首相邱吉爾稱他為「魔鬼」；後代的許多評論家稱他為「混世魔王」；但是，卻有人非常與眾不同的，說他是一個「語言魔法師！」這是怎麼一回事呢？
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歷史的想像與還原
儘管我們熟知的歷史戲劇摻入過多的傳奇變造，似假還真，如實若幻，然而，正史記載又有幾分可信？我們有幸生在這個時代，得以穿越層層禁忌，跨出重重威權，對歷史人事多方想像，重新詮釋，把人為操控、扭曲的歷史論述，重新檢驗…
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黃巾賊賊不賊？
這種把價值判斷加諸專有名詞，甚至取代專有名詞的方式很常見，例如我們在閱讀中國近代史，提到國共對立，常出現「共匪」「毛匪澤東」「蔣幫」「先總統蔣公（中間還一格）」等詞，雖有其時空背景和政治效果，但後代歷史書寫時實在不應該再如此指稱。
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你所誤解的秦始皇．焚書坑儒篇
秦始皇殺害的，並不是整天吟詩誦經的文人雅士，不是整天關在書房研讀孔孟學說的知識份子，而是口誦孔子學說，編造神仙方術的一群人，這些方士不是不識字的草包。
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管你民心，甩你民意──韓非子的民智無用論
韓非子認為，「民智之不足用」是必然的，政府某些施政，人民一定不喜歡。誰喜歡繳稅、服役、守法、勞動？這些措施會造成人民不便，會讓人民不悅，但這些都是國家發展所需要啊！如果施政要迎合民心，聽從民意，國家政務便無法推動。
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漢武帝和宋七力的神力與神話
這類自稱通靈之士，一定要有個兩三下，能會一些超級變變變，然後要解釋為什麼有部分力所不及之處，最終目的是要唬住帝王，被朝廷奉為上賓，從中得名獲利。
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干將莫邪，陰陽雙劍──鑄劍的傳奇故事
干將夫婦剪下頭髮和指甲，投入爐中，又派童男童女三百人，裝炭裝爐，鼓風吹火，銅鐵這才銷熔，鑄成寶劍。這兩把劍，各分陰陽，陽劍取名為干將，陰劍叫做莫耶。干將藏起陽劍，只獻出陰劍。闔閭視為珍寶，非常高興。
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劉備託孤謀略學
劉備病重，託孤給丞相諸葛亮，說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」事情這麼單純嗎？今年大學學測試題甚至以前述遺言為樣本，要求考生選出底下正確的選項。
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孟姜女哭倒長城的演變
孟姜女的民間故事使秦始皇的殘暴、好色形象更加鮮明。從杞梁到萬喜良，杞太太到孟姜女，從一面城牆到一片長城，故事經過不斷修正，愈來愈精彩，當然離歷史也愈來愈遠，所以「張飛戰岳飛」並非不可能。
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